泉港这座城里藏着，一个有味道的海滨小

年02月20日

第[11]篇文章

诚峰村原名峰尾，合作社时渔业成立海峰渔业社、农业成立诚峰高级社。58年公社化改为诚峰大队，年成立诚峰大队管委会，年2月成立诚峰大队革命领导小组。粉碎“四人帮”后，恢复诚峰大队管委会。年改为诚峰村民委员会，诚峰村名称沿用至今。

“

若我能在这里散步

必然是神怡心静

”

走进诚峰村，就如同走进了一座渔村文化博物馆，这个有着多年历史的传统村落，浑身上下散发着浓浓的古早味和海洋气息。

老街的路口，有一座历经半个多世纪的贸易行建筑，厚重的石墙、精致的地砖、木制的楼板，加上房顶的“观海楼”三个大字，尽显大家风范。

据说，“观海楼”是当地书法家刘荣顺的叔叔从新加坡寄钱回来建的，在那个年代，这是一座造价不菲的建筑。而在峰尾古城区，这种充满中西结合、南洋建筑风格的商行建筑不在少数，可想当年峰尾的繁华。

义烈庙位于（峰尾）圭峰半岛东北隅、又称“姑妈宫”，始建于明嘉靖年间，系族人自发创建的一座小庙。明熹宗天启元年（公元年），由邦元公会同族中长老士绅主持扩建，并塑姑妈金身宝像，因姑妈“素明大义，秉性真烈”，故正式命名“义烈庙”。

义烈娘娘就是万人敬仰的刘益娘，号称“海峡第二女神”，与湄洲妈祖林默娘齐名。就像林姓称呼妈祖林默娘为“姑妈”一样，峰尾刘姓人也称呼刘益娘为“姑妈”。每年农历十一月十七都是义烈娘娘的生日，大家都称呼她的生日为“姑妈”生日。

在大多寺庙门口，都会摆放着一对威严的石雕狮子，而在义烈庙门口，取而代之的是一对可爱的白海豚塑像，据说，这也是有故事的，因为每年农历十一月十七姑妈诞辰的时候，都会有两只白海豚来到姑妈宫前徘徊，后来渔民们因为种植各种海产，海豚进不来，所以村民便在这里塑造了两座海豚雕像。

每年“姑妈生日”时，义烈庙灯烛辉煌、香所氤氲、演戏酬神、迎宾宴客、熙熙攘攘、热闹非凡。聚居或侨寓惠莆仙各市县的刘姓族亲，年年成批来峰省亲谒祖，叩拜姑妈，许多旅居马来西亚、新加坡、印尼以及港澳台的峰藉侨民，也不远万里相率来此顶礼膜拜许愿谢恩，形成一年一度的义烈庙会。

左边这座“沃头宫”是每次“讨海人”出航前必去拜的地方，保佑出海平安，满载而归。

每当休渔期，在姑妈宫的戏台上，就会堆放着一张张大渔网，旁边围坐着许多人，有男的，有女的，有老的，有少的，他们一边将渔网摊开，一边坐在小板凳上补渔网。熟练的手法让人目不暇接，过了休渔期，渔民们又沐浴着朝阳，在欢声笑语中信心满满地扬帆启航了。

东岳庙，深藏于峰尾南街巷内，庙门口三棵留着长长胡须的大榕树，透着静谧之美。

东岳庙庙始建于宋嘉定十三年(公元年)。清顺治十八年(公元年)，清廷为切断沿海人民与郑成功的水上联络，下旨海滨居民缩界内迁，峰尾庶民避迁仙游赖店，人去庙毁；

康熙廿二年(公元年)，村民奉诏返乡，迄至清康熙三十三年(公元年)五月，遂在原基址上重建东岳庙；

清光绪十一年(公元年)，法夷侵扰闽台，峰尾诸多商运船舶被封困台岛海港，乡人恩谢侯王庇佑“不日旋棹荣归”的“灵异”卜示，慨捐巨资，对东岳庙做一次较大的扩建修缮。工期逾12年之久。

“文革”期间庙宇遭受严重破坏，谱牒、匾额、史料等泯没殆尽；年峰尾乡亲共襄善举，历经15个春秋的努力，东岳庙又焕发光彩，吸引着海内外游客。

正殿门口立着两根石雕龙柱，用石头轻轻敲击，东边龙柱发出敲铁声音，舒缓深沉，显示雌性的阴柔之美；西边的龙柱会发出敲鼓声音，雄浑昂扬，透着雄性的阳刚之气。

东岳庙的“镇庙之宝”，就是古戏台顶上被喻为“蜘蛛结网”式的八角藻井。这个藻井构筑全然不用楹桷，而以千百块大小形状不一的木料，制成斗拱，相嵌入榫互叠而成。藻井外为四方形、内为八角形，自下而上，逐层缩小收分成斗笠状，喻称“蜘蛛结网”。

小的时候，最喜爱的就是晚饭后跟着爷爷奶奶出门看戏，天还未全黑戏台前已经是人山人海了。一旁有卖着冰糖葫芦的叔叔，还有拉着板车出来卖着一堆零食的阿姨，一个个小孩摇晃着大人的手臂各种演戏求买零食的场景都能比得上戏台上唱大戏的。

圭峰小学始办于年9月，与坝头小学并列泉港区历史最为悠久的小学。解放后为惠安县峰尾中心小学，文革中更名为惠安县诚锋小学（即诚锋学校，初小学合办教学，后分拆初中部改回完全小学制），至93年8月起，恢复命名为惠安县圭峰小学，现为泉港区圭峰小学。

因为其历史悠久，所以家里几代人都是圭峰小学毕业的已在诚峰村里成常态。小的时候它真的很破旧，经过十几年前翻修后才变得现今这般宏大美丽，这里存有着我们最纯真的友谊，印证着我们从稚嫩到懵懂的蜕变。

诚峰刘氏南门祖祠，又名“圣恩堂”，堂主刘国宝，国子监太学生，乾隆丙午年御旨兵部侍郎兼督察院右御史，钦赐《瑞应重熙》匾额，加封黄袍马褂“五代同堂”。

乾隆五十一年（）起建该厝。坐北朝南，进深19.46米,面宽21.20米,建筑面积多平方米,前有花岗岩石埕,占地面积平方米,南侧聚宝池占地面积平方米.

“

若我能在这里居住

必然是悠然自得

”

村的中街里，依然保存着许多从前的老商铺，从破旧的木板窗望去，木柜台依然屹立于屋内，恍惚间依然能见当时贩卖商品的繁华景象。

灶火铁锅里熬出的地瓜粥总是最香的，用柴火细火慢熬，不久地瓜香便会充斥整个屋里，馋得让人口水直流。

已经搬走的街坊旧邻，总会抽出时间回老房子里看一眼，和老街坊们拉家长里短，相互问候身体近况，满脸洋溢着幸福笑容。

古建筑是一种文化符号，它不仅承载着沧桑与历史的记忆，透露出的是富含地域文化的神秘气息，并给人以情感上的回归与心灵的慰藉。

每当路过这些古老的建筑时，总会感到一股肃穆，门窗里的那股深邃的黑，总会让人又好奇又害怕。

爬上石阶轻敲窗，会不会有个小家碧玉的姑娘，推窗探头呢。

还记得那只飘着袅袅煤烟的小煤炉吗，那上面，妈妈细火煲着小米粥，爸爸烧过咕咕开着的热水壶，爷爷时而掀起水壶，将他的老烟斗伸进去对一下火。哝，还有奶奶的那只金灿灿的小铝锅，里面正炖着白嫩的豆腐汤呢！

峰尾古城入口处广场，沿着左边的羊肠小道进去约米，就是迴澜书院。有些破败的房子在一大堆建筑中并不显眼。唯有门楣上雕刻的“迴澜”二字，似乎诉说着当年的繁华。

这座砖木结构的书院，始建于清朝嘉庆年间，设大小天井；院墙内雕梁画栋，显示书香世家的底蕴，大家都管它叫“大馆，文武馆”

家塾、私学是旧时峰尾育才的普遍方式，一直延续至民国。据载，宋代当地著名文人卢仁创办的家塾，以教授儒学为主，其外孙蔡襄、蔡高与内孙卢瞻，先后登上宋代进士榜。

与回澜书馆有着颇深渊源的進士第，则更要提及，因为進士第的建造者是从回澜书馆走出去的清朝进士，刘培琪。而在村里大家则更愿将进士第称为“府”。

在古城里，曲曲折折安放着几条深巷，鹅卵石与青石板铺就的小街，贯穿整个村落。踏进这幽深逼仄的小巷时，就深深地喜欢上了它，让你可以目不斜视地穿行于浮生流年，如同光阴数百年如一日地在这巷道中踱出的方步，慢悠悠且悄无生息。

现在许多的巷道都换成了柏油路，干净的柏油路上没有一丝坑洼的痕迹，青青的石板路上记载的并不仅仅是行人走过的足迹，那里还充满着一代又一代人的回忆……

城东门内的永全社又名“社亭”，坐东北向西南，占地面积平方米，由山门、礼堂、大殿组成。系硬山屋顶，双屋脊，古宫殿式建筑。大殿一分为五，中殿敬奉观音，左殿奉祀天上圣母，右殿奉祀陈仙姑，左偏殿奉祀社主，右偏殿奉祀关夫子、赵匡明及红面相公。礼堂东西列序，左右分行，有圆形大柱六对，半圆壁柱三对，栋梁交错，斗拱层叠，牌匾对联鎏金喷漆，飞天壁画琳琅满目。老房禁不住岁月的摧残，现在正在重建。

社亭对面原有一放生池，荷花盛开，香气袭人，现已填平垒石筑成戏台，左侧山门前面有口大井，“甚旱不竭，城之内外千家，皆资于此，又有三百余网，日日于此洗涤，往来渔商等船无不于此取汲……”此井素有“万人神井”之誉，是圭峰十二景之一。诗云：城内千家同一井，朝朝来汲悬修绠，於今各得炊烟起，谁忆拜求前效耿。

为了不占空间，能将那么大数量的泡沫放置到屋顶也是奇观。每次路过都要惊叹下。

在家里还是用液化气的时候，每次都是来这换的。不大的铁罐，每次抬的时候都重到快让人岔气了。

那时候，为了最大限度地节约成本，很多家庭都有将未完全使用完的液化气瓶放倒再用，让气瓶内的气体可以完全燃烧。直到它自然熄灭为止，这种做法是不可取并且存在极大的安全隐患。

每次路过这里，总能闻到一股浓浓的腥味，这家算是村里的海蛎养殖大户了，年关将近，这里显得更加忙碌了，经常能看到有外地人一车车的来拉货，过年的时候，随着海蛎价格的上涨，一些家里没有养殖海蛎的村民也会买海蛎回去自己开。

诚峰村有个天然避风港——姑妈沃，可停泊大小船只数百艘，峰尾海与湄洲湾深水良港同一个海域，海上运输经湄洲湾便可抵达三大洋、六大洲。

渔港是渔船安睡的窝，也是渔民回家的停靠站，渔港是渔船一路航行的宿地，就像一个旅途劳顿的人，家才是他的归宿。

通常情况下，每一艘渔船在渔港里都能找到一个属于自己的位置，这是一种习惯，仿佛也是一种约定。风平浪静的时候，船只就紧挨着渔港。一长排的渔船就如列队一般，拥挤却有序，整齐划一，都那么静静地锚泊。大多时候，渔港是安静的。渔船云集时安静，渔船开航后更安静。

传说，在诚峰村有间古大厝“裕德堂”是巾帼英雄邱二娘夫家的故居，在太平天国运动的影响下，邱二娘，高举义旗，投身革命洪流，后因战争损失惨重而被捕，处以“剐刑”，年仅22岁的邱二娘为闽南劳动妇女在近代反封建斗争史上谱写了光辉的一页。诚峰村的小伙伴知道这间大厝在哪里么？欢迎大家留言告诉小编，我们结伴一起去探访可好？

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