圣经中的智慧言语教导你我为人处事的道理

作者：网络上美丽的福音使者

1．只求对主忠善，不问人间褒贬。

2．以代祷代替批评，以赞美代替埋怨。

3．红海面前自有路，约旦河边不需桥。

4．伤心不可灰心，失望未必绝望。

5．天主将你认为“好”的取去，把他认为“更好的”赐给你。

6．过着简单的物质生活，才能完成复杂的属灵事业。

7．若瑟如果仍然穿着那件太子型的彩衣，他永远不会有机会穿着法老所赐的宰相细麻衣；梅瑟如果仍然在埃及为王子，他永远也不会看见红海分左右。

8．悲观的人，在机会中发现苦难；乐观的人，在苦难中发现机会。

9．“性命”虽宝贵，“使命”更重要。性命可牺牲，使命须完成。

10．被人厌弃，自然被主接纳；被人赶出，自然被主带进。

11．放下重担在主前，背起十架尽仔肩；主能背负我重担，我背十架信心坚。

12．不要效法伯多禄企图在“山上”搭三座棚，乃是要拆掉山上已搭好的棚，“下山”去救人。

13．强风使大树往下更深扎根，苦难使圣徒攀登峻岭，与主更亲更近。

14．尽你的本分去做“可能的事”，主就会为你去处理那些“不可能”的事。

15．有主同行，处变不惊，无主同行，草木皆兵。与主同工，灵性高升，无主同工，任务难成。

16．忘记昨天荣辱，交托明天祸福，努力今天工作。

17．倚靠自己，前途茫茫；倚靠朋友，有时失望；倚靠上主，脸上发光。

18．宝剑锋由磨砺起，梅花香自苦寒来；[赏取]由主倍赐福（约伯传---21），[苦乐]相继天路开（路24：26）

19．为世事忧虑，如钱囊下坠；为主而快乐，似双翼飞升。

20．勿因人褒自夸，不以人贬灰心；努力完成使命，莫作无病呻吟。

21．主在天上已为你安排“生活预算表”，所以不应为钱贪心或担心；主在天上也为你拟妥“工作计划书”，所以要良善忠诚，完成使命。

22．顺服主的安排，总是聪明人；喜与别人比较，是愚昧人；嫉妒别人成就，乃是恶人。

23．“转过”你的另一边脸来被人掴，可能使那打你的人“转向”基督。

24．茶泡在滚水中，其味始出；基督徒落在苦难中，忠贞始见；盐加在汤水中，汤水始有味，但盐已消失，基督徒在人群中，使人蒙福，自己隐而不现。

25．好心的撒玛利亚人救护那被强盗打个半死的人，他被人称赞，但无人知他姓甚名谁；工作比名字更重要，爱心比制度更实际。

26．没有风雨，人们便没有机会看见美丽的彩虹；没有眼泪和困难，“生命的佳肴”便缺乏美味的配料。

27．登高山旅行的人，不受平地尘埃骚扰；在深海潜水的人，不受海面狂风影响。灵命“高”“深”的基督徒，心灵永远宁静。

28．有爱心的与人相处，可以把“摩擦”变成“切磋”，增进灵性。也可把“批评”变成“自省”，学习得胜。

29．被人误解固然不幸，不了解别人更是不幸，即使全世界的人都误解我，主仍然完全了解我。

30．与别人一同事主时，勿忘主的“监察”；单独与主同行时，勿忘人的“效法”。

31．肉体的一根刺，是灵性进深时的一条“根须”；心灵破碎时，是灵性生命结果前的一朵香花。

32．蚌以唾沫使伤害他的口中小沙变成珍珠，不要毁灭这小沙，用你的温柔使之变成珍珠吧！

33．利用别人的思想去思想，但不要让别人替你去思想；借用前人的经验为殷鉴，但不要重蹈前人的覆辙。

34．有信心的人能使危机变成良机，也使绊脚石变成踏脚石；无信心的人却会使17岁变成70岁的衰老。

35．许多人在生前用来打你的石头，可能用来为你建造死后的纪念碑。

36．光阴最宝贵，浪费光阴是极度的奢侈，利用每一分钟来侍奉主的基督徒，乃是最丰富的人。

37．基督徒远望地上或未来的黑暗，有时却是主在天上大能翅膀的影子。

38．“自大”一点变成“臭”，只“贪”一点也会变成“贫”。“爱”人无心，真使人难“受”，多“思”神爱，会使人感“恩”。

39．为要叫别人“看见”而自夸的宗教生活，未必是“真”的（如法利塞人）；但“真”的宗教生活，乃是人人可“见”的。

40．我们每日只看见及奔走“一段的路程”，但天父已清楚看见我们的“全程”，明日在主手中，我毫不惊恐。

41．飓风有害，却使城市清洁；苦难来临，也使信徒圣洁。

42．有人看见玻璃窗上的污点，有人从玻璃窗看出去，以为是窗外邻居暴晒的白衣服上的污点。

43．有人在镜子中看见自己的真面目，但有人在镜子中看见镜子反面的“水银”。

44．要活在宝贵的“时间”中，不要活在“时间表”中，作匆忙的人。要活在“使命”中，不要只活在“性命”中。要活在荣主益人的“思想”中，不要活在“幻想”里。

45．糖多不甜，桨多不粘，钱多失眠，安分守己，知命乐天。

46．独居应心平气静，同群应了解别人；失意应细心反省，得意应荣主益人。

47．沾染世俗，享巴比伦佳肴，使人损寿；手洁心清，吃达尼尔餐，使人安宁。

48．有人“忍受”苦茶，有人“享受”苦茶，灵性浅者用苦脸顺服一切遭遇，灵性深者以笑脸享受神旨。

49．主向以色列人所要的是：时间的七分之一（安息日），财物的十分之一，“爱主的心”则百分之百。

50．传说耶稣与门徒在路上看见一只死去的狗，门徒因死狗的“体臭”而掩鼻，耶稣却笑着欣赏死狗的“牙白”。

51．舍弃世界，才能得着耶稣，让世界丧失我，才能用福音征服世界。

52．主使用人，并非因他“有什么”，乃是因为他“无自我”。

53．设法吹熄别人的烛光，只许自己的烛发光，该人已活在黑暗中。

54．黑白电视机收不到彩色画面，没有属灵视力的人，看不到黑白圣经里的七彩应许。

55．如果希望今日点着你复兴的火，首先要扫除你昨日生活的炉灰。

56．受人唾弃，才能蒙主悦纳；以己为死囚，才能表现生命价值。

57．鹰喜展翅上腾，不与普通鸟类同群；基督徒是天上国民，应保持圣洁身份。

58．“不怕死”并不希奇，“勇敢地活下去”，才是宝贵的人生。

59．开到水深之处，要由基督掌舵，忘后向前，则应以基督为目标。

60．面向太阳，自己的阴影便抛在脑后，时刻仰望主，人的阴影便不存在。

61．有使命的人，不觉得自己衰老，只觉得世界与社会日渐衰老，需要复兴。

62．能忍受一根刺，才谈得上在十字架上被钉死；能忍受冠冕上荆棘的刺伤，才有资格与主一同做王。

63．丰满的麦穗，便下垂近地，装满水的桶，则摇桶亦无声。谦卑最重要，大智若愚。

64．被白蚁蛀通的木柱，不能因外表美丽的油漆而安全。

65．指头的任务是工作，不是责备；当你用食指责备别人时，同时也有三个指头（中指、无名指、小指）指着自己。

66．基督徒应如加里勒亚海，虽有风浪，但有活水及丰富生命，不应如死海，虽无风浪，但无活水，亦无生命。

67．捐款的信徒有三种：第一种象海棉，要用力挤才有水出来。第二种象水喉，要人去扭开，才有水出来。第三种象蜂房，蜂蜜自然下滴。

68．时常犯错而不悔改者，乃是小人；知错既改者，是聪明人；时常警醒、保守自己不沾染罪恶者，乃是圣徒。

69．梅瑟的手杖给上主使用过之后，便称为神的杖；自己的恩赐献给主用，生活与工作便出现神迹。

70．上主的大磨转动得很缓慢，但能把米麦磨得很幼细，等候主的必不失望。

71．如果后悔失去昨日的光阴，便要珍惜今日的光阴，明日的光阴要一日当两日用。

72．有人把重担交给主之后，又制造新的重担自己负担。应该一次交托，一生交托。

73．好撒玛利亚人用7种有爱心的行动，救护那被打个半死的人（路10：33-35），似乎是丧失了自己的时间、物质与金钱，却得着一个“人”。

74．感官的缺陷并不能阻止又盲又哑又聋的“海沦凯勒”，女士获得高深的学问，大石重压下的一粒种子，终必长芽开花。

75．一两重的美好模范，胜过一吨重的动听教训。

76．信心是看见那看不见的，相信那难以置信的，完成那不可能的事情。

77．人对我们可能“漠不关心”，上主对我们则“莫不关心”。

78．天主愿意使用每一个人为他工作，但不是人人肯被天主使用。

79．欣赏他人的长处，忘记他人的短处，才能长久相处。

80．奔走灵修路程如骑脚踏车，要不断前进，否则便会跌倒。

81．看见别人脸上不洁之时，先用镜子看看自己的脸孔，才去指正别人。

82．倚靠水池的水医病的人们，并不知道耶稣已来到；单单仰望属世方法与物质的人，会失去最大的福气。

83．五饼二鱼为“己用”时，只叫一个人吃饱；五饼二鱼为“主用”时，则叫五千人饱足。

84．以爱消除恨，以爱代替自私，以施代替受，以饶恕代替不相往来，以代祷代替复仇，以容忍代替发怒，这人就是圣徒。

85．蚕尽本分不断吐出的丝，作美丽的衣服，蚕本身并不美丽，但为人们带来美丽与快乐。

86．自然界的第一律乃是“为己求生”，而信仰灵修的第一律乃是“为主舍己”。

87．拉丁文的苦难（ANGUSTA）与荣耀（AUGUSTA）只有一个字母之差，经过苦难才能进入荣耀，是主所制定的原则（路加24：26）

88．恶意批评人，如跛子讥笑人不会赛跑；善意劝勉人，如清晨甘露下滴，使人欢欣。

89．我们的责任是放下“挂虑”，天父的责任是细心“挂念”。

90．在夜间对主完全交托，则在夜间亦能歌唱。

91．别人眼中的木屑可能是自己眼中大梁的反射。

92．风平浪静，船只均坚，狂风巨浪，始知船坚。

93．狗吠使小孩走回母亲怀抱，苦难使人走回主的怀中。

94．得不到你想得的，应以感谢代替埋怨，可能那是你不应得的，或者是会带来灾祸的。

95．主喜悦我们所已奉献的，但也注视我们所未奉献的或不肯奉献的。

96．十架（CROSS）和冠冕（CROWN）只有二字母之差，背十架是得荣耀冠冕的代价。

97．靠主行事有“无尽的盼望”（ENDLESSHOPE），靠己行事，只有“绝望的尽头”（HOPELESSEND）。

98．不锈钢，经烈火制成；青绿草，需阵雨浇灌；成为圣徒，需主手锻炼。

99．得胜的基督徒乃是使“旧人”饥饿，“新人”饱足。

.黑暗中小小的烛光，可能完成巨大的任务。因此不要自卑，要尽己所能。

．不肯抬头仰望主，与垂头丧气的盲人无别。

．不要把自己的快乐建筑在别人的痛苦上，乃要忘记自己的痛苦，使别人快乐。

．剑之为宝，在乎它本身的硬度与割物的锋利，人之为宝，在乎他对主的虔诚与对人所表现的美德。

．鹰平时是随风而飞的，但它必须逆风而飞，才能飞得更高。苦难并非使人灵性下沉，乃是使人灵性高升。

．忘恩是罪恶，感恩是美德。不感恩的人不会有真正的快乐，时常感恩的人，也必时常蒙福。

．给人安慰的微笑，留下甜蜜的回忆。

．狗能咬人，但狗的影子不能咬人，死荫幽谷虽可怕，但那不过是死亡的影子，不足惧。

．要有“隐藏”的灵性经验，才能完成“公开”的神圣任务。

．加里勒亚海滨的渔夫不惧怕风浪，乃是随时应付风浪。基督徒并不惧怕苦难，乃是运用主所赐的平安来应付苦难。

．主的时钟不快也不慢，我们的时钟也许会太快。忍耐就是力量，应作“无虑的等候”。

．真正的满足，并非我什么都有，乃是我有了我应有的。知足常乐，加上虔敬便是大利。

．主爱你，并非因为你这个人重要；你这个人重要，是因为主爱了你。

．忧愁挂虑，“使你”多做许多不必要的事，祈祷交托，却“为你”解决许多难题。

．你的讲坛如不能如火之热，则只好扔它到火炉里去。

．撒旦如同吼狮的可怕，如毒蛇的可憎，又如伪装光明的天使容易使人受骗。

．有人如活水涌流，一泻千里，见证活泼；有人如铜壶滴漏，逐滴下降，信仰生活呆滞。

．信心如机器上的油，怀疑如机器中的沙。

．你可能太大，以至主不能用你，但你不可能因为太小，以致主不能用你。

．祈祷是基督徒的有力武器，是敌人不能仿制的。

．鸡每次喝水，即抬头向创造主感恩，我们从来未见过雀鸟会哭，所以凡事要感恩。

．完全信赖的人无选择，只有顺服，天父会选择最好的赐给他。

．保禄在狱中合唱，使地震动，监门大开，锁链全松，证明我们并未发挥赞美的最大力量。

．勿因今日重担，忘记昨日恩典，失去明日的凯旋。

．儿童去世，最佳安慰语乃是：主说“你们让小孩子们到我跟前来，不要阻止他们！”（路18:16）

．撕毁圣经如撕毁一张地图，并无损于道路的完整。

．人有时因火气而咬自己的舌头，正足以提醒我们不要用舌头去咬别人。

．不要逃避一根刺，那可能是你未来冠冕所需要的材料。

．天主不会使一朵牵牛花放出玫瑰的香味，天主也不会让牛吃树叶而产牛奶，主所安排的总是最好的，要完全顺服。

．以耶稣为人生目标，则不见人生道路上的拦阻。

．图画上的花不能使蜂酿蜜，我们也不可能在花花世界上找寻真快乐。

．钢琴上的白键和黑键，可以比方快乐和苦难，人生有白键和黑键，才能弹奏出更美妙的乐章。

．钝剑不能与敌搏斗，圣经不熟也不能打败敌人。

．不要象驴子推磨（MILLSTONE），永远走在同一地方，要学骏马奔驰，可以计算里程碑（MILESTONE）

．年龄不会制造圣人，但它会使人衰老，基督徒应越老越圣洁，不会越圣洁而越衰老。

．“明天”先在主面前经过，然后抵达我们面前，所以不必为明天忧虑，主早已把忧虑“滤”得清楚。

．如果保禄被捕下监之后，也和别的囚犯一样地哀鸣和忧伤，那狱卒永远不能得救。

．圣经有次提及主再来，因此主可能在天之内任何一天来临。

．许多人遭遇不幸，称为“意外”，但主赐给信徒的乃是“出人意外”的平安。

．罪的恶习如细线，不为人所发觉，等到发觉时，已如大绳，无法挣脱。

．主可能平静风浪，使你惧怕消失，但也可能准许风浪肆虐，使你学习信赖、坚强与心平气和。

．如果你实行圣经中每一个积极的“你当”（或你要），你就不必担心圣经中的每一个消极的“你不可”了。

．不太美丽的镜框，可能会是框中的图画更显得美丽。基督徒的软弱常会彰显基督的大能。

．活在群众中，应以自己为主的代表，与天主祈祷时，应代表群众向天主求恩。

．使人和睦的人是有福的，但维持和睦则为蒙福的源泉。

．为主工作而有伤痕（SCAR），是将来与主一同作王时的星（STAR）。

．天主看我们的“明天”，比我们记得“昨天”更清楚，忠于今日的托付，便可享受明天的恩典。

．阅读圣经会使你的人生有香气，但实行圣经的话，你的人生便如蜂采蜜。

．黑云密布及大雨下降时，太阳在高天之上仍然照耀，太阳永远不会罢工、也不会退休，我们也应如此。

．乘船渡海的人，没有人愿意久住船中而不上岸，我们在世亦如乘船渡海，世界无可留恋。

．我们要跳出那小小的“福杯”，跳进那丰富的六个“福缸”，再流出活水的“福河”来。

．主先把眼泪放在你生活中，然后把彩虹放在你的生命中。

．认识神者，当然会谦卑，认识己者，也不会骄傲。

．对罪存宽大的心，则不会找到那条窄路。

．吃饭不会退休，传道岂能退休？

．看玫瑰，莫问刺；彩虹现，莫忆雨；赏其长，忘其短；任何事，感谢主。

．学习圣经可增智慧，相信基督可享平安，实行真道可成完人。

．当你发现对方脸上有一粒饭时，可能自己的脸上也有一粒；指正别人之前，先检讨自己。

．在深水中作科学研究的人，并不受水面上的风浪所影响，灵修越深的人，心灵越安静，永远安静。

．一点微尘入隐形眼镜之下，会是镜下的瞳仁痛苦不安，一点点的罪也会使主痛苦，主把我们视如眼中瞳仁。

．倚靠自己，主就“袖手旁观”，我们也必“束手无策”；完全靠主，主必“全权处理”，我们也必“无权过问”。

．高山峻岭并不能阻止我们前进，阻止我们前进的乃是鞋中的一粒沙，这粒沙乃是我们信仰的“疑虑”。

．我们无法使生命延长，但可以使生活圣洁，生活圣洁比生命延长更重要。

．并非向若苏厄要求一块平原以安享晚年，乃是要求一块山地，继续战斗，赶走敌人。

．信心的眼睛长在头上，仰望主，爱心的眼睛长在双耳旁，看顾人，盼望的眼睛长在前额，等候主来。

．不要因人的硬心而灰心，以石击火石，火石也出火花。

．容许坏习惯长成，如人用麻绳缠身，越缠越多而越紧，到最终便无法挣断，所以不要容许第一条麻绳存在。

．发现生活上有刺时，仍为刺上的玫瑰而感谢主。

．莲花出淤泥，莲花并未被污染，太阳光照大地，亦照在污泥之上，太阳并不被污染。

．扶起跌倒的人，自己需要弯腰，谦卑与爱心是并行的。

．没有信心的传道人，如带羊入狼群，有信心的传道人，则如入狼群中救羊。

．完全交托，则可由塞而通，放弃自我，才能被主重用。

．讲道缺乏能力，如无头之箭，无刃之剑，无翼之鸟。

．达尼尔从来不批评巴比伦帝国的政治，但他利用机会为他所事奉的主作见证。乃赫米雅也不批评玛代波斯联合王国的政治，他只关心圣城的重建，以主的事为重。

．你如果不能“忍受”强烈的批评，你也不能“接受”伟大的祝福。

．主吩咐我们往前走的时候，他总是走在前头。

．不顺服主所付出的代价，远比顺服主所付出的代价为高。

．不要用今天所蒙的恩，去背负明天的重担，因为明天所蒙的恩，可能比今天更多。

．跟从主者，在天路上不会因人而滑跌，跟从人者，在天路上将看不见主。

．如果我听见主耶稣在隔壁房间为我祈祷，一万个仇敌我也不怕，事实上主耶稣正在隔壁不停地为我祈祷。

．要看清楚你的脸，是用镜子，要看清楚你的灵魂，是用圣经。

．每天有24小时，主耶稣可能在任何一个小时内再来；钟表有“滴答”的快速之声，是提醒信徒，主来已近。

．忍耐等候主前，他会使我们的阴影（SHADOW）变为光照（SUNSHINE），也使我们的痛苦（PAIN）变为痛快（PLEASURE）。

．基督徒应忘记昨天的成败，努力今天的任务，交托明天的路程。

．苦难使我们更好（BETTER），不是使我们更苦（BITTER）。

．我们未必走上殉道者（MARTYR）的木椿（STAKE），但可以跟随主（MASTER）的牧杖（STICK）。

．有爱心者既忍且受（BEARFORBEAR），既施亦饶恕（GIVEFORGIVE）。

.天主阻止亚巴郎杀依撒格,使他看见主所预备的公羊,我们如肯放弃自己的方法去解决难题,天主最佳的方法举目可见。

．外表改革，如人穿新衣，其心仍旧；圣神的重生，乃穿上新人，衣旧亦无妨。

．勿因接受神恩太多而忘记赐恩的神，在主旨外劳苦，只是徒然劳苦。

．在世轰动全球，可能在天寂寂无闻。

．等候天主的，有人如鹰展翅上腾，有人努力奔跑，而不困倦，亦有人逐步行走而不疲乏。不必羡慕别人，尽己所能过生活。

．喜欢白色谎言的人，不久会过色盲生活。

．如果你相信万事都互相效力，使爱主者获益，你就应该把绊脚石当作踏脚石。

．达尼尔工作到古列元年，他从来不说退休、辞职、罢工，主的仆人有使命，永不灰心。

．天主时常用普通人去完成特殊任务，所以不要自卑。

．祈祷的秘密（SECRET）是在密室（SECRET）中祈祷。

．发怒（ANGER）和危险（DANGER）只差一个字母。

．人喜欢为自己加冕（CROWNED），主却要把你的自我钉在十字架上（CRUCIFIED）。

．不读圣经，不吃早餐，（NOBIBLE，NOBREAKFAST）；不读圣经，不要睡觉（NOBIBLE，NOBED）。

．生活忙碌者，无暇仰观天星，天星依然高照；不读圣经者，等于银行里有存款而不取用，存款仍在。

．善言如叶，善行如果，只有多结果子才能满足主心。

．在主前多跪下者，在人前必能站得稳。

．主那“柔和的轭”，不适宜放在“硬着颈项”的人身上，主那“轻松的担子”，亦不适用于“自私”的人。

．耶稣不再在十字架上，在十字架上的乃是自我、肉体和世界。

．有一良母，终身不穷；有一良友，终身亨通。存一善心，百事蒙福；留一善行，万人跟从。

．人为财死，鸟为食亡；轻财可以胜罪，禁食可以延年。

．疾风知劲草，浪大识坚舟；真金不怕火，砥柱任水流。逆风鹰飞速，麦死百倍收；苦难使人洁，灵命胜一筹。

．人生如无黑云，何来倾盆甘雨及万里彩虹？苦难只是快乐的前奏，飓风是城市的清洁剂。

．历史（HISTORY）意即祂的故事（HIS-STORY），基督是历史的中心，也是每一个人生活的中心。

．与主同行（WALK）更亲密，为主作工（WORK）更努力，心灵更警醒（WATCH），更小心，是得胜的秘诀（WAY）。

．迟于顺服（DELAYEDOBEDIENCE），与不顺服（DISOBEDIENCE）为双生兄弟。

．衣服是犯罪的记号，年岁是死亡的旗帜；为主工作者，衣着要朴素，饮食要简单，才能完成更多的任务。

．厄里叟决定跟随厄利亚之时，他宰了他的“牛”，也焚烧了牛的“轭”；除掉你的“牛和轭”，才能完全跟随主。

．有人“独身”，只是“独善其身”；有人虽然“独身”，却“全身”献上，荣主益人。

.阿彼雅有善行，主使他早日安息，逃避将来更大的灾难（列上14：1-18）

．加音打死亚伯尔，可能是用“石头”、“木头”或“拳头”，但今天杀死弟兄的人，是用“舌头”。

．食物的“洁”与“不洁”，不在乎食物“本身”，乃在乎食者的“本心”。

．灵性刚强者，称为“强人”，灵性软弱者，称为“常人”，帮助常人成为强人，自己并不会软弱。

．如果自己是一条“河”，就不必贪爱别人的“一桶水”。

．侍奉主的人必须“终身”的、“忠心”的，“中正不偏”的，“以主为中心”的。

．保禄被人讥笑为“愚妄”，但他用“渔网”得更多的人。

．如果你能接受善言的劝勉（ADVICE），你就不会产生恶行（AVICE）。

．“罪”（SIN）是因为“我”（I）在其中。

．那含泪播种的人（WEEPING），必含笑获享收成（REAPING）。（咏:5）

．如果撒罗满王肯完全顺服主命，作一个好国王，基督便可能从他的后裔而生。

．浪费“光阴”，无异谋杀“机会”，勿作时间的凶手，要利用每一分钟为主生存。

．厄利亚死后的骸骨，也能使被埋葬的人还魂，我们留下什么给下一代，使人获益呢？

．约伯并非用“沉重”的心情去“忍受”苦难，乃是用“沉静”的心情去“享受”主的安排。

．我们越觉自己渺小，天主便有更大的自由来使用我们。

．明智人，接受主的“安排”，不求主的“许可”。

．有人传福音是“撒种”，有人传福音却把种子也吃掉。

．宁愿机会“错过”，切勿在生活上“错”、“过”。

．闪电之后必有雷声，信心之后乃是工作。

．抬约柜的司祭们必须“湿脚”，才能使全体以色列人过约旦河时走“干地”。

．基督徒强大信心会使撒旦退兵，使地狱震动，使敌人哑口。

．响尾蛇发怒时，会咬自己的尾巴，许多人攻击别人，其实是咬伤自己。

．天主准许世上有残疾与痛苦的人，是要训练我们产生同情心与爱心，更让我们有感恩的心。

．你不能荣耀自己，同时也荣耀基督。

．你不能用今日的力量去战胜明日的敌人，你也不能把昨日的得胜，作为今日得胜的把握。

．空的面粉袋，不能站起来，真理充满心中，如面粉充满面粉袋，才能站立得稳。

．有时“恩典先生”来敲门，基督徒却不在家，也不在教堂。

．帮助那些在世上不能报答你的人，你在天上所得的报答最大。

．耶稣是一位卑微的木匠，但祂乃是伟大的宇宙建筑师。天主喜欢大智若愚的谦卑的基督徒。

．门徒横渡加里勒亚海时，遭遇狂风巨浪，但耶稣在船中，而同行另外的船，耶稣却不在其中。

．螃蟹不能“直行”，乃是“横行”，鱼也不能同人一般“站着”在马路上行走，顺服主的安排，尽己所能去做天主的事业。

．与其“眺望”（OUTLOOK）而失望，不如“仰望”（UPLOOK）而有希望。

．人看是不幸的“意外”（ACCIDENT）是主早已安排的“偶然”（INCIDENT）。

．为主而活，生活得胜（VICTOR），为世生存，无谓牺牲（VICTIM）。

．把手放在河中，河水丰富，把水从河中抓上来，只有几滴水，主恩似河，世界如手。

．只熟悉圣经的人，生活如黄纸，但实行圣经教训的人，生活则如金纸。

．当你愿意分担别人重担之时，你自己的担子会觉得轻松。

．天上的“录音机”时常录取我们的言语、祈祷与赞美，天上的“录影机”时常录取我们的行动、事奉与工作，天上的“录心机”则时常录取我们的心思、意念。

．圣经中有很多次吩咐我们“不要这样做”，“不可那样做”，我们有许多都做了，生活岂能无“污点”？圣经中也有很多次吩咐我们“要这样做”，“当那样做”，我们有许多都没有做，生活又岂能无“缺点”？

．有人把主的道只藏在心里，反复思想，有人却让主的道通过内心，使之洁净。

．属主的基督徒凭天主旨意行事，属世的基督徒按自己的需要行事，自以为是的基督徒凭过去的经验行事。

．主时常使用一根小火柴，点燃巨大的火炬，所以不要小看自己。

．人对你的批评，使你人生之树往下更扎根，向上更结果，树是需要修理的。

．有人常常经验胜利，因为他时常凭信心去尝试。

．站在北美交界的尼亚加拉大瀑布前，会觉得自己不洁、无能与呆滞，每日阅读圣经，也会如此。

．天主有时籍着“外面”的扰乱，来消除我们“内心”的扰乱。

．许多人平时不肯抬头仰望主，直等到病卧在床上，时刻往上望。

．如果你“单独”与主同行，你就不会觉得“孤独”。

．宁愿把宝刀用到钝与旧，胜于把宝刀弃置而长锈。

．千里马无需加鞭，忠心的主仆不需监视。

．悲观者视人生如将残之烛，乐观者视人生如越照越明之火炬。

．使别人得福者，才是有福之人；使别人有用者，才是被主重用之人。

．即使是一只洁白的鸽子，猎人也会把它当作一只黑色的乌鸦去射杀，不必灰心，白鸽永远不会变为乌鸦。

．当试探来敲门时，请主耶稣去开门。

．拳要耍，字要写，算盘要打，倔强的个性，主要把他摩擦。

．为沽名钓誉而行善，其善不真，为救人而行善，宝如金银，行善而不求人知，天上可闻。

．奉献的人，未必有爱心，有爱心的人则一定肯奉献。

．玛纳必须每天俯身拾取，天粮必须每天谦卑享用。

．有些人从来没有得胜的经验，因为不知道仇敌是谁。

．早上起来，样样都觉得厌倦，你可以“收工”了，但早上起来，样样都觉得新鲜，你“功尚未成”。每早晨这都是新的（哀3：23），要努力去事主助人。

．沙仑的玫瑰花与谷中的百合花，使采花者忘记路上的荆棘和蒺藜，为主工作者，必须付出痛苦的代价。

．如果自己是一条活水江河，则不必计较别人如何用河水了。

．谷熟不怕鼠咬，对小人应有大度量，饶恕比追究更佳。

．自焚与自夸，希腊文只差一个字母，自夸无异自焚，自不待言。

．忠心的主仆如农场老牛，不怕老鼠咬背，老牛是有使命的，咬牛的老鼠则无。

．一磅的勇气，胜于一吨的运气，勇气是信心的外衣。

．不肯背负主的轭者，不可与主同负一轭。

．祈祷并非改变主的计划，乃是展开主的计划。

．主欣赏你的“能干“，但更欣赏你“能”为祂去“干”。

．如果不肯勇敢地为同胞请命，今日的以色列国，便不可能存在。

．将棉花撕碎使花絮到处飞，则易，要收回飞散的花絮，则难，不要传说别人的是非。

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——方济各